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《英国史》作者:我发现“小矮马”帮诺曼人征服英格兰

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发表于 2019-12-21 10:41:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
腾讯文化特约作者 崔莹
“全部消息公报中,年轻女王将要向导的号称自由国家团结体的联邦,说白了就是帝国崩塌后的一块遮羞布。游行队伍中,代表忠诚的自治领的队伍戴着遮阳帽,头发蓬松;来自彼时仍旧名为不列颠属地的队伍更具异国情调,他们按照分列的序次规规矩矩地沿林荫路快步行进——帝国之后,万国来朝只剩下个空名。”在《英国史》的序言,英国汗青学家西蒙·沙玛(Simon Schama)爵士云云形貌1953年伊丽莎白二世的加冕仪式,那一年他刚好8岁。女王加冕后开始巡游天下,沙玛和其他小门生一样,跟随女王的行程,把小旌旗插到地球仪上相应的地域。
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伊丽莎白二世加冕仪式

沙玛以本身的履历翻开弘大的英国汗青的序章。在三卷本的《英国史》中,他不但形貌了英国的通史,将英国的汗青人物、汗青变乱娓娓道来,更敏锐地指出这些变乱发生的汗青配景,这些人物的生理动机等。沙玛的文笔精美严谨,词汇丰富富丽,并有近乎小说的叙事风格。他云云形貌英格兰国王亨利二世的大法官托马斯·贝克特:“他是一只公鸡,一个陌头斗士,他像斗篷下藏着的旧靴子一样坚固”。
《英国史》所表明的一个紧张观点是:汗青变乱通过变革,而非一连性来实现。在猛烈的厘革中,彰显出人的天性。沙玛以为一些个人的运气影响了英国的汗青,好比,亨利八世为了休妻另娶新皇后,毅然和罗马教廷决裂;贝克特不当协于亨利二世的统治,才永久改变了教会与国家之间的关系。沙玛也表明说,另有一些变乱,而非个人,改变了英国汗青的历程,好比黑死病导致浩繁人殒命,严峻打击了其时的封建制度,促进了英国乡间社会的转型。
73岁的沙玛出生于伦敦,结业于剑桥大学,随后在剑桥大学、牛津大学任教。 1977 年,他完成童贞作《爱国者息争放者》,该书得到沃尔夫森汗青奖。1980年,沙玛在哈佛大学谋得教席,后转到哥伦比亚大学任教。沙玛的其他著作包罗《财产的逆境》《公民们》《风景与影象》等。2001 年,沙玛获封大英帝国司令勋章(CBE)。
2018年12月尾,《英国史》(全三卷)在中国出书之际,腾讯文化在伦敦对沙玛举行了采访,以下是访谈内容的第二部门。在本文末了附有第一部门访谈内容。
1 顿悟决定写作视角
腾讯文化:在《英国史》的序言部门,你起首从1953年伊丽莎白二世加冕开始写起,为什么这个变乱云云紧张?
西蒙·沙玛: 这个变乱是我个人的影象,也是令我对英国汗青布满想象力的时候,固然,这个变乱自己也很紧张。苏伊士运河变乱后,英国的民族凝结力萎缩,而伊丽莎白二世加冕变乱象征了英国的稳固。之前,英国已经幸免于法西斯和各种不稳固的革命等,加冕典仪是可以或许奋发民气的功德。现实上那场加冕仪式风趣而谬妄,也是对一个帝国的告别。许多人都有如许一种幻觉:用“联邦”取代帝国,它将成为前帝国的俱乐部,但是如许的想法很谬妄。
腾讯文化:贯穿三卷《英国史》的线索是什么?
西蒙·沙玛:不但有一个线索,部门缘故原由是英国由4个部门构成,我不但要写英格兰,还要写苏格兰、爱尔兰和威尔士。“英国”是一个非常有弹性的概念,英国的界限有弹性和变革。
腾讯文化:撰写《英国史》中,你最惊奇的发现是什么?
西蒙·沙玛:我发现宗教在英国汗青上所起的作用,特殊是在英国内部辩论中所起的作用。这让我感到惊奇。我是犹太人,在我发展的阶段,英国的基督教氛围已经不算浓重了,去教堂的人不多。学校老师也并未教我们许多和基督教有密切关系的汗青故事。
现实上,我的发现也不算偶尔。在英国汗青上,宗教简直很紧张。中世纪早期的汗青学家圣贝德(Bede)曾开始给“英格兰”下界说,他眼中的英格兰是带有猛烈基督教色彩的英格兰。效忠教会,照旧效忠国王不停是中世纪的最大争议。都铎王朝后、乃至在宗教改革之后,英国的宗教战役依然不绝。
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贝叶挂毯所刻画的诺曼征服(部门)

腾讯文化:你怎样重新的角度誊写英国的汗青变乱和汗青人物?
西蒙·沙玛:起首从我脑海里的形象开始,但随着某些新质料、证据的发现,这个形象会改变。我会根据新的质料更改故事。偶然我的发现会令我大吃一惊。有一次,我在哥伦比亚大学图书馆查找关于黑斯廷斯战争的资料。我翻阅着图书架上的各类书,忽然发现一本关于诺曼人的马的书。在灰尘飞扬的小房间里,我打开这本书,得知诺曼人用船运马,并将马用于战斗。这些马都是阿拉伯小马,个头小,但速率很快,而且很有耐力,它们完全不像十字军东征中所利用的那些高头大马。我继承思索,诺曼人曾扩张到地中海地区,他们在西西里岛安营扎寨,他们和整个阿拉伯天下都有接洽,他们知道怎样培养这种小马。我面前一亮,这类拥有无穷耐力的小马在对抗盎格鲁-撒克逊的部队时起到了紧张的作用。雷同如许的顿悟常常会改变我写故事的视角。
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诺曼人利用的战马

2   英国与欧洲他国文化共享
腾讯文化:你在《英国史》中常常提到“英国性” (Britishness)和“英格兰性”(Englishness),这两者有什么区别?
西蒙·沙玛:非常差别。在《英国史》的第一卷末端、第二卷的开始,苏格兰才成为英国的一部门,“英国性”是厥后形成的,重要诞生于18世纪。
导致英国脱欧的因素是“英格兰性”,是人们“对已往的英格兰的浪漫理想”。北爱尔兰和苏格兰的大部门选民并不支持脱欧。这次脱欧公投测试了北爱尔兰和苏格兰到底和欧洲更密切,照旧和英格兰更密切。威尔士选民的观点较中立,他们开始支持脱欧,厥后意识到脱欧大概会彻底摧毁威尔士的畜牧业,大部门选民改变了主意。
腾讯文化:200、300年来,“英国性”自己的寄义是否产生变革?
西蒙·沙玛:最关键的是怎样明白“英国性”在19世纪的寄义。英国帝国一度靠对外打劫赢利,如许的帝国作育的“英国”比我们想象中的更具暂时性和脆弱性。当帝国竣事后,英国还剩下什么?这个题目的答案由于两次天下大战,特殊是二战所引发的人们的凝结力而耽误了答复。来自英国差别地域、差别阶级的人精密连合,共同作战。英国所面对的真正的压力发生在苏伊士运河变乱之后。但60、70年代英国所面对的压力都没有如今所面对的压力大,英国正在分裂,大概靠近分裂。
腾讯文化: “岛屿头脑”怎样影响英国的汗青?
西蒙·沙玛:“岛屿头脑”促进了英国的“个体意识”,像是莎士比亚所写的“国王的小岛”(The sceptred isle)中的演说。但是全部人都忘记《理查二世》中“冈特的约翰”(John of Gaunt)的这段演讲黑白常苦涩和睦愤的,是关于王国怎样被其他人打劫的。固然,这段话也确实反映了一种孤立的自大。但现实上,这种孤立同时折射出英国与欧洲其他国家的文化共享关系。当诺曼人来到英格兰时,他们讲法语:诺曼法语。而且,诺曼法国人和盎格鲁—撒克逊人的文化并存。直到爱德华一世,也就是13世纪,英国的当局官员和国王才讲英语。在英格兰发达发展的艺术家,包罗德国人汉斯·霍尔拜因(Hans Holbein),佛拉芒人安东尼·凡·戴克(Anthony van Dyke)等。欧洲其他国家对英国的影响也很明显。位于伦敦皮卡迪利(Piccadilly)附近的白厅(Whitehall)是一座漂亮的17世纪修建,内里有德国画家鲁本斯绘制的詹姆斯一世的壁画。这座修建由英国修建师琼斯(Inigo Jones)计划,其风格深受意大利修建师安德烈亚·帕拉第奧(Andrea Palladio)的影响。英国境内许多雷同风格的修建,被誉为“帕拉第奥式修建”。我不以为欧洲其他国家对英国的影响导致英国要“孤立”、寻求“身份认同”,我的意思是:英国和其他欧洲国家不停在对话。
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3 用人性化的故事吸引人
腾讯文化:你一直是讲故事的高手,在写作《英国史》的过程中,你所选用的史料有什么样的尺度?好比你会偏重选择故事性强的史料?
西蒙·沙玛:无论这些汗青变乱有多么被人熟知,好比亨利八世在1536-1541年遣散修道院等,我都以为:假如没有故事,汗青就不复存在。从《圣经》开始,汗青就是讲故事。《英国史》的质料筛选,我的原则是:要对不平常或人们不认识的故事拥有敏锐的感知力。好比制作出英国汗青上第一张巨大的舆图的人是成衣,这就是一个很风趣的故事。写汗青书时,不要把这些看上去微不敷道的小事变做成脚注,这些才是人们真正想要知道的出色的故事。
腾讯文化:那详细怎样睁开讲汗青故事?
西蒙·沙玛:讲故事的艺术在于起首概括出某论点,好比君主制或议会当局应该存在吗?然后,再就这些抽象的概念睁开报告,这些报告必须充实而饱满,好比人们想知道查尔斯一世、亨利二世到底是什么性格的人。
腾讯文化:怎样讲好人们听说过、但并不相识的故事?
西蒙·沙玛:打个比方,最初我对讲玫瑰战役的汗青,即兰开斯特家属和约克家属之间的争战并不怎么感爱好,但一封信改变了我的态度。大英图书馆收藏了某家属生存下来的在玫瑰战役时期,他们的家人写给牧师的信件,这些信件是东安格利亚的一位密斯写的。信中形貌断断续续的战役,她的儿子、兄弟和丈夫的来来每每,她很盼望家人团圆在一起等。用这些信件来讲谁人特定时期的故事就非同平常。我全部的著作都具有如许的特点:用人性化的故事吸引人。我根本上算不上是汗青学家,我是誊写真实的已往的作家,我要把死人写得活龙活现。
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麦考莱

腾讯文化:休谟、麦考莱都写过《英国史》,狄更斯、丘吉尔也写了和英国汗青有关的著作,这些作品是否给你开导?
西蒙·沙玛:这些作品给我差别的开导。休谟布满魅力、超等智慧,他的《英国史》布满质疑精力,但阅读起来很费劲。我更喜好哲学家的他,而不是汗青学家的他。《狄更斯讲英国史》在某种水平上是陈词滥调,我更喜好狄更斯的小说和他的儿童作品。麦考莱的《英国史》相称出色,他对进步的气力有一种“辉格党”(Whiggish)式的信心(注:辉格党,汗青学派,该学派以为人类文明不可逆转地从落伍向先辈,从屈曲到开蒙)。他的文笔并不时髦,但语言美好,他形貌的局面令人难忘。好比他形貌查尔斯一世殒命时的景象:“他的表情酿成了蓝色”,“这个顽固的好色之徒即将竣事他的生命”,非常生动。麦考莱曾为苏格兰作家沃尔特·司各特辩护,指出司各特不太在乎人们怎样评价他的小说,他忙于网络民谣、疆域的歌曲文学。他以为司各特深谙人们一样平常穿着、人们生生世世利用什么样的家具,对文学创作的紧张性。麦考莱指出,对许多汗青学家而言,这些细节大概微不敷道,但正是这些实着实在的质料构建了一个消散的天下。
腾讯文化:丘吉尔的《英语民族史》对你的影响呢?
西蒙·沙玛:我爱丘吉尔!我10岁时,父亲就给我买了丘吉尔的《英语民族史》。如果让我从中选择我喜好的段落,我肯定会选择丘吉尔对亚伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln)的热情浪漫的形貌。这本书是英语民族史,以是此中包罗了美国汗青。丘吉尔关于林肯的形貌很出色。丘吉尔对英国前宰衡威廉·尤尔特·格莱斯顿(William Ewart Gladstone)和中世纪英国汗青的形貌也很棒。我已经有50年没看过这些书了,但它们是我小时间的最爱,是我的宝物。
腾讯文化:你写《英国史》是怎样的状态?是在图书馆翻书探求灵感吗?大概参考了多少本书?
西蒙·沙玛:是的,我在图书馆查资料写作。我大概看了至少1000多本书。我是一个快速阅读者,一位老传授告诉我:当你知道要探求的内容时,你如许做,像是切开一条鱼,快速取出鱼骨头。我很善于这一点。偶然我也会迟钝阅读一本书,通常是文件汇编。
腾讯文化:写作《英国史》的过程中,有助手帮你网络资料吗?
西蒙·沙玛:在拍记录片时有助手,好比对方必要确定拍摄园地等。在单纯的写作过程中,我没有任何助理,全部独自完成。我刚才谈到我在图书馆找参考书时偶尔看到关于诺曼人的马的书,假如让助手帮我找关于某战役的书,他绝不会带一本关于马的书返来。《英国史》黑白常个人化的写作,是我在灵感的触动下对质料举行选择的写作。
读懂丨《英国史》作者:英国正在履历“毫无须要的自我扑灭”
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